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寫字樓裝修、辦公室裝修、廠房裝修、機(jī)電安裝
一般在進(jìn)行辦公室裝修設(shè)計(jì)時，要從不同方式和角度出發(fā)，提出“形體一構(gòu)件”與“結(jié)構(gòu)一系統(tǒng)”兩類不同的空間設(shè)計(jì)要素。盡管是一種簡單的二分法，但這兩類要素區(qū)分的背后，隱含了兩種相對的空間觀念，反映出一般認(rèn)識和理解事物的思維方式的差異。
這在一定程度上反映了某種由來已久的爭論。
事實(shí)上，從更普遍的范圍來看，有關(guān)構(gòu)成世界的基本要素的探索，一直是哲學(xué)思考和科學(xué)研究的命題。在西方的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，原子論的思想占據(jù)了主導(dǎo)的地位。
與此相對，在古希臘，辦公室裝修設(shè)計(jì)亦有另一類思想，以哲學(xué)家赫拉克利特的無定說為代表，視火為世界的本原，強(qiáng)調(diào)其生成轉(zhuǎn)化的一面，而非某種固定不變的基本微粒——正如這句名言所表達(dá)的：“人永遠(yuǎn)不能兩次踏人同一條河流”。
在現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域，類似的爭論也同樣存在。諸如牛頓和萊布尼茨之間的爭議，以及光學(xué)研究中的粒子論與波動論之爭論等等——而后者又發(fā)展出一種“波粒二象性”之說，以下辦公室裝修將要討論要素的雙重性又不無啟示作用。、
在一般理解中，自笛卡兒和牛頓以來的西方思想中：將事物分為互不關(guān)聯(lián)的部分再加以組合的方式占據(jù)了主導(dǎo)的地位。在辦公室裝修中，自迪朗以來所形成的要素的傳統(tǒng)，基本反映了這一思想。如舒爾茲所述：“迪朗有關(guān)構(gòu)圖的學(xué)院派理論，即由基本的要素相加得到不同性質(zhì)的整體。這里我們看到的是一種形式主義的原子論版本，它反映了科學(xué)家試圖將所有事物理解為由基本粒子組成的愿望。《建筑的邏輯：設(shè)計(jì)，計(jì)算和認(rèn)知》一書，以CAAD(電腦輔助設(shè)計(jì))的語言，對設(shè)計(jì)基本要素和組合的問題進(jìn)行了新的研究。該書也采取了這種態(tài)度，一開始就提出“設(shè)計(jì)就是從連續(xù)的空間中進(jìn)行某種區(qū)分的藝術(shù)，諸如內(nèi)與外，亮與暗，冷與熱；通過分離和區(qū)分的方式從一片混沌中獲取形式。”
對于這種主導(dǎo)的思維方式，一直以來——尤其是在當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展中，越來越多的學(xué)者進(jìn)行了反思，認(rèn)為其在理解事物整體的有機(jī)聯(lián)系方面存在先天的缺陷。就這一點(diǎn)，也有西方學(xué)者的研究指出，在中國人的觀念中，更強(qiáng)調(diào)事物的關(guān)聯(lián)而非獨(dú)立的個體”。
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